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世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国(guó)历(lì)史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立(lì)者(zhě)和(hé)代表作家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻(gōng)读(dú)医(yī)学(xué)，用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间(jiān)获得了学(xué)士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(金允智致命之旅演的谁méng)彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi金允智致命之旅演的谁)迫(pò)外(wài)逃(táo)，直(zhí)至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人(rén)社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰(jié)出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一(yī)页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占的位置也是独(dú)一无(w金允智致命之旅演的谁ú)二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚(yà)是(shì)马克(kè)思科学(xué)研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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