转世灵童这个(gè)词语不(bù)知道大家(jiā)有没有(yǒu)听说过(guò)，这是一种藏传佛教的(de)说法，对于不了解(jiě)的人来说，第一(yī)次听到转世灵童的(de)时候(hòu)会从(cóng)字面上(shàng)去(qù)理解这(zhè)个词语的(de)意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到底(dǐ)有科学依据吗？或者又是从(cóng)其(qí)他地方(fāng)了解相(xiāng)关消息(xī)，给人(rén)如此严(yán)肃感(gǎn)觉的(de)事情最后居然(rán)是用抓(zhuā)阄的(de)方式来决定的(de)，未免有(yǒu)些(xiē)太(tài)好笑(xiào)了吧，对(duì)于这点我们下面就(jiù)详细了解了解(jiě)，最起码以后说起来这种事(shì)情的时候才不会显得很无知，转世灵童其实根本不是我们(men)想(xiǎng)象中的(de)那种投胎(tāi)转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世(shì)灵童就觉得不(bù)科学，是骗人(rén)的(de)东西，但(dàn)其(qí)实(shí)许多事情存在即合理，况(kuàng)且转(zhuǎn)世灵童又不是(shì)大(dà)家想象中的投胎(tāi)转世会带着(zhe)以(yǐ)前(qián)记忆的那种，所(suǒ)谓的转(zhuǎn)世灵童只是我(w世界上哪个国家女人最开放ǒ)国藏教的一(yī)种文化制(zhì)度，这种制(zhì)度(dù)是(shì)藏传佛教特有的传承方(fāng)式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系首(shǒu)领(lǐng)圆(yuán)寂后门徒推举(jǔ)一幼(yòu)童为(wèi)转世继承从(cóng)那之后(hòu)就开始(shǐ)有了活(huó)佛转世(shì)的办法，各教派先(xiān)后效(xiào)仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活(huó)佛系统(tǒng)。转世(shì)制度则是在格鲁(lǔ)派创(chuàng)始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为(wèi)了防止内(nèi)部分裂，于是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派的转世(shì)办法(fǎ)，由高(gāo)僧及根(gēn)敦(dūn)朱巴(bā)的亲(qīn)属指定一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种方法就形成(chéng)了赖喇(lǎ)嘛活佛转(zhuǎn)世系统(tǒng)，不过经过(guò)历史的演变，后来的达赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)都必须经(jīng)中央政府册封(fēng)才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣签方式(shì)，前(qián)者(zhě)可(kě)以按照(zhào)遗嘱、预言(yán世界上哪个国家女人最开放)、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世(shì)灵童，至于后者是从清(qīng)朝(cháo)乾隆(lóng)时(shí)期(qī)开始出现的金瓶掣(chè)签方式(shì)，为了避(bì)免徇情(qíng)指认，于(yú)是活佛转世(shì)的认定权开始掌握在(zài)中央手(shǒu)中，由中央直接审(shěn)批和册封，这种(zhǒng)认定(dìng)方式还(hái)算(suàn)正常，倒是之前的(de)非掣签方(fāng)式实(shí)在是(shì)太随心所欲了，简直是完全撞运(yùn)气抽(chōu)签决定一样。

转(zhuǎn)世灵(líng)童这种事情其实并(bìng)没有(yǒu)科学依据，只不过是一种文(wén)化而已，大家可以(yǐ)不理解但(dàn)也不能不尊重人(rén)家的文化，中国上(shàng)下几千(qiān)年，很多文化都是现在的我们所不能完全理解(jiě)的，不能理解就要学(xué)会体谅(liàng)，存在即合理，只(zhǐ)要这种(zhǒng)制度还(hái)没有被(bèi)彻底取缔，那(nà)么(me)就一定(dìng)有道(dào)理(lǐ)，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度现在基本上都已经看不到了，大家生活如(rú)此丰(fēng)富多彩(cǎi)，谁(shuí)还会去关心这种问(wèn)题啊。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 世界上哪个国家女人最开放