独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(x冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ià)的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十(shí)一种(zhǒng)来(lái)自大(dà)自(zì)然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分(fēn)十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星(xīng)十二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗年(nián)有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合(hé)形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为本氏族(zú)的(de)名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪(jì)历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强(qiáng)的承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意(yì)念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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