相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去(qù)的委的古义金允智致命之旅演的谁和今(jīn)义是(shì)什(shén)么(me)，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至金允智致命之旅演的谁。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的(de)场景，告(gào)诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方(fāng)维(wéi)护父亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的责(zé)任感和无畏(wèi)精神。

相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客(kè)对(duì)话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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