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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵(l利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗íng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的(de)道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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