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希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思

希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么,千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境

  “千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

  此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的,寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

  出(chū)自(zì)金(jīn)代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴(fù)试并州,道逢捕雁者云:“今旦(dàn)获一雁(yàn),杀(shā)之矣。

  其(qí)脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。

  ”予因买(mǎi)得之(zhī),葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上,垒石为(wèi)识(shí),号曰“雁(yàn)丘”。

  同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词(cí)》。

  旧所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商,今改定之。

  问(wèn)世(shì)间,情是何(hé)物,直教生(shēng)死相许?天南地北双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。

  君应有语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

  天(tiān)也妒,未(wèi)信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处(chù)。

  译文:

  天(tiān)啊!请问世间的各位(wèi),爱情究竟是什么,竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待?南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双(shuāng)飞,任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑,依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

  比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐,但(dàn)离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

  到此(cǐ)刻,方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情!相依相伴,形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì),真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道,此(cǐ)去万(wàn)里,形孤影(yǐng)单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞(fēi)万里越千山,晨(chén)风(fēng)暮雪,失去一生的至爱(ài),形单(dān)影只,即(jí)使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么(me)意义呢?

  这汾(fén)水(shuǐ)一带,当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游乐(lè)的地方,每当武(wǔ)帝(dì)出巡,总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天,棹歌四起,何等热闹,而今却是(shì)冷烟衰草,一派萧条(tiáo)冷落。

  武帝已死,招魂也无(wú)济于(yú)事。

  女山神因之枉自(zì)悲啼,而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会再(zài)归(guī)来了!双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒,殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般(bān),死后(hòu)化为一抔尘土。

  将会留得生前身后(hòu)名,与世长存。

  狂(kuáng)歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟(fén)故地,来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

  唐教坊曲,后用(yòng)为词(cí)牌。

  宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

  双片一百(bǎi)一十六(liù)字,前(qián)片六(liù)仄韵,后片(piàn)七仄韵。

  双结倒数第三句(jù)第一字皆领格,宜(yí)用(yòng)去声。

  ②乙丑岁:金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)(公元(yuán)1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡(xiāng)至府,由府至省(shěng)及殿试,凡四试。

  明昌(chāng)元年罢免乡试。

  府试试期在秋八月。

  府(fǔ)试(shì)处所承安四(sì)年赠太原,共为十处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大清一统志》:雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

  金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音律。

  ⑦直教(jiào):竟使(shǐ)。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平(píng)楚:楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

  远望树(shù)梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此(cǐ)指雁魂。

  ⑬骚人(rén):诗人(rén)。

  赏(shǎng)析:

  词的开篇用(yòng)问(wèn)句,突(tū)如其来(lái),先声(shēng)夺人,犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓,为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势,也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

  “问世间,情(qíng)为何物,直教生(shēng)死相许”,大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问,问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天,究竟“情是何物”?起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧,破空(kōng)而来;

  如(rú)熔岩沸腾(téng),奔涌而出。

  “天南地北双飞客(kè),老翅(chì)几回寒暑”,这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

  大雁秋天南下越冬而春天北归(guī),双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

  作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”,赋予(yǔ)它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

  “欢(huān)乐趣,别离苦,是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”,是中:于(yú)此(cǐ),在这里面。

  这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活,既是团聚的快乐(lè),也有离别的(de)酸楚,在平(píng)平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

  “君应有语:渺万里层云,千山暮(mù)雪,只(zhǐ)影为谁去(qù)”,君:指殉情的大雁。

  这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

  当网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后,作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

  但这种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

  “横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚”,这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘(huì),渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

  “横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

  “寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù),即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句(jù)末象声词(cí)。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思p>

  这句意思是武帝已(yǐ)死,招魂无济于事(shì)。

  《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇,描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

  “未(wèi)信(xìn)与(yǔ),莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”,大雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒,所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

  而是(shì)“留得(dé)生前身后名”,与世长存。

  这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托,更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高,为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

  词人(rén)展开想(xiǎng)象,千(qiān)秋万(wàn)古后,也会有像他和他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚人墨(mò)客,来寻访这小小的(de)雁丘,来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

  “狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了(le)人(rén)们的感动之深(shēn)。

  全词(cí)结尾,寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思,延伸了全词(cí)的历史跨度,使(shǐ)主题得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位(wèi)捕雁者(zhě)说,天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn),其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后,另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来,殉(xùn)情而死。

  年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁,把(bǎ)它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng),建了一个(gè)小小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕(què),其后又加以修改,遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作(zuò)者简介(jiè):

  元(yuán)好(hào)问(wèn)(1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之(zhī),号遗山,世称遗山先生。

  太原秀容(今山(shān)西忻州)人。

  金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学家。

  元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛盟主,又(yòu)是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

  他(tā)擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有名;

  其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠,可与两宋名家媲美;

  其散曲虽传世(shì)不多(duō),但当时影响很大,有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

  有《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

  千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物(wù)衬(chèn)托大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦。

  这句话出(chū)自于"问世间、情是何(hé)物,直(zhí)教生死相(xiāng)迅(xùn)纯(chún)扰许。

  天南地(dì)北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别(bié)苦,就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

  君应(yīng)有语,渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁去。

   横汾(fén)路,寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万(wàn)古,为(wèi)留待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。

希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思>  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么,千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià),冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

  关于千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me),千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)境以(yǐ)及千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么,千山暮雪表达的意思和(hé)含义,千山暮雪表达的(de)意境,千山暮雪的意义,千(qiān)山暮(mù)雪诗句意思等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么,千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

  “千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

  此(cǐ)词是词(cí)人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的(de)事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的,寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思(sī)。

  出(chū)自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州,道逢捕(bǔ)雁者云:“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。

  其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù),竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

  ”予因(yīn)买得之,葬之汾水之上,垒石为(wèi)识,号(hào)曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多为赋诗(shī),予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

  旧所(suǒ)作无宫(gōng)商,今改定之。

  问(wèn)世(shì)间,情(qíng)是何物(wù),直(zhí)教生死相许?天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè),老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴儿女(nǚ)。

  君(jūn)应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只影向谁去?

  横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚些何(hé)嗟及,山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒(dù),未信与(yǔ),莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

  千秋万(wàn)古,为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译(yì)文:

  天啊(a)!请问世间的各位,爱情究竟是什(shén)么,竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待?南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞,任(rèn)它多少的冬寒夏暑,依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

  比翼双飞(fēi)虽然快乐,但离别(bié)才真的是楚痛难受。

  到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情!相(xiāng)依相(xiāng)伴,形影不离的情侣已逝,真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道,此(cǐ)去万里(lǐ),形孤影单,前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫(màn)漫,每年寒暑,飞万里越千山(shān),晨风暮雪,失去一生的至爱,形(xíng)单影只,即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么意义呢?

  这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带,当年本是汉武帝(dì)巡(x希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思ún)幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌(gē)四起(qǐ),何等热(rè)闹,而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草(cǎo),一派萧条冷落。

  武帝(dì)已死,招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

  女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí),而死(sǐ)者却不会再(zài)归来(lái)了!双雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒,殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般,死后化为一抔尘土。

  将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名,与(yǔ)世长(zhǎng)存。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地,来祭(jì)奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐(táng)教坊曲,后用为词牌(pái)。

  宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

  双(shuāng)片一百一十六字,前片六仄韵,后片七(qī)仄韵。

  双结(jié)倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年(公元(yuán)1205年(nián)),当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金史·选举志》载:金代选(xuǎn)举之制,由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ),由(yóu)府至省及殿试(shì),凡四试。

  明昌元年罢免乡(xiāng)试。

  府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

  府试处所承安四年赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

  金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商(shāng):不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指(zhǐ)丛木(mù)。

  远望(wàng)树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及(jí):悲叹无济于事(shì)。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神,此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析(xī):

  词的开篇用问句,突(tū)如其来,先声夺人(rén),犹如(rú)盘马弯弓,为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

  “问世间,情为何物,直教生(shēng)死相许”,大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了(le)作(zuò)者,他将自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng),化为有力的(de)诘问,问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天,究(jiū)竟“情(qíng)是何物(wù)”?起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧,破空而(ér)来;

  如熔岩沸腾,奔涌而(ér)出。

  “天(tiān)南(nán)地北双飞客,老翅几回寒暑”,这(zhè)二句(jù)写雁的(de)感人生(shēng)活情(qíng)景。

  大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双(shuāng)飞。

  作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”,赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离(lí)苦,是中更有痴儿女”,是(shì)中:于此,在这里面。

  这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活,既是(shì)团聚的快(kuài)乐(lè),也(yě)有离别的酸(suān)楚,在平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

  “君应有(yǒu)语:渺(miǎo)万里层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只影(yǐng)为(wèi)谁去”,君:指(zhǐ)殉情的大雁。

  这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

  当网罗惊破双栖梦之后,作者认为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

  但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择(zé)的过(guò)程并未(wèi)影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

  “横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì),渲染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

  “横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

  “寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何(hé)嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字,所(suǒ)以称“楚些”。

  这句意思(sī)是武帝(dì)已死,招魂无济(jì)于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

  “未(wèi)信与(yǔ),莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”,大雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒,所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

  而是“留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名”,与世长(zhǎng)存。

  这几句从反面衬托,更加突出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高,为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

  千秋(qiū)万古。

  “为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来(lái)访雁丘处”,这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

  词人展开想(xiǎng)象,千秋万古后,也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客,来寻(xún)访这小小的(de)雁丘,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

  “狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

  全(quán)词结尾(wěi),寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思,延伸了全(quán)词的历史跨度,使主题得以升华。

  创作背景:

  金章宗(zōng)泰和五年(公元1205年),年仅十六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问,在(zài)赴并(bìng)州应试途(tú)中,听一位(wèi)捕雁者说,天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁,其中一(yī)只被捕杀后,另一只大(dà)雁从天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下(xià)来,殉(xùn)情而死(sǐ)。

  年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn),把它们合葬在汾(fén)水旁,建了一个小小的(de)坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞一(yī)阕(què),其后又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi),遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

  作(zuò)者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日(rì)—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称(chēng)遗山先生。

  太原秀容(róng)(今山西忻州)人。

  金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

  元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主,又是金元之际在文学(xué)上承前启后的(de)桥(qiáo)梁,被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗(shī)作成(chéng)就最高,其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名;

  其词为金代(dài)一(yī)朝之冠,可与两宋名(míng)家媲(pì)美(měi);

  其散曲虽传世不(bù)多,但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大,有倡导之(zhī)功。

  有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

  千山暮(mù)雪指夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的(de)凄苦。

  这句(jù)话(huà)出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物,直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

  天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦(dàn)客,老翅几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

  君(jūn)应有语,渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去。

   横汾(fén)路,寂寞(mò)当年(nián)箫鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

  天(tiān)也妒,未信与(yǔ),莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

  千秋万古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁邱处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

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