太乙天尊是(shì)谁？？是东极青(qīng)华(huá)大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够将(jiāng)业(yè)果与地狱(yù)业力的象征血(xuè)池化(huà)为莲池，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金(jīn)仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青(qīng)华(huá)长乐界妙严宫(gōng)，可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上(shàng)，身(shēn)下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造(zào)型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的(de)图像更加相似。

　　民(mín)间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作为同一类神(shén)祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御(yù)中(zhōng)排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院(yuàn)的二把手。

　　除(chú)了行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职(zhí)位包括东天门(mén)的军事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给(gěi)过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽(jǐn)管他的权(quán)势未必是最大的，但是排位第(dì)一(yī)的现(xiàn)实(shí)是不能变的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的契(qì)约(yuē)，一时半会(huì)儿没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排(pái)在(zài)第(dì)二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的(de)一把手，但是(shì)排名在第二位(wèi)，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第(dì)四(sì)的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排(pái)名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等，是他(tā)说(shuō)了算(suàn)。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有(yǒu)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的权力存在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但(dàn)是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大(dà)帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大(dà)帝(dì)是元始天尊(zūn)的(de)儿子，但是连进入(rù)四御的资格都没(méi)有，仅仅(jǐn)进入(rù)了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一(yī)月十一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说太(tài)乙天(tiān)尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我们(men)见到的太(tài)乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲(lián)花(huā)，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于(yú)九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对(duì)于积德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德(dé)圆(yuán)满的(de)人(rén)，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫(gōng)观，一般都有奉祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作(zuò)醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得(dé)到极(jí)大的(de)发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙(yǐ)天尊(zūn)化身(shēn)面燃大士普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大(dà)士(shì)爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两界。

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