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徙木立信的(美国管得了比尔盖茨吗de)故(gù)事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是(shì)商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三(sān)丈之(zhī)木于国都市南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁发(fā)五十(shí)金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气(qì)的(de)行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录(lù)用(yòng)了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图(tú)强方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有(yǒu)可(kě)以(yǐ)搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北(běi)门(mén)，当即赏给(gěi)他五十镒黄金(jīn)，以标明没有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算(suàn)公布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信(美国管得了比尔盖茨吗xìn)，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋(móu)美(měi)好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭(jié)全力(lì)以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之理？法则而不善，则(zé)不唯无美(měi)好之可言，且有损(sǔn)害之足(zú)惧(jù)，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑(yì)又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记载，而求其利(lì)国(guó)福民巨大(dà)之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败(bài)诸(zhū)国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务(wù)耕织(zhī)以增进(jìn)国民之(zhī)富(fù)力，尚军(jūn)功以树(shù)国(guó)威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国从来(lái)未有(yǒu)之大方针，民何(hé)惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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