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礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产(chǎn)生于(yú)什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一(yī)个导火线(xiàn)时期，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的破坏，而到了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加(jiā)深(shēn)，特别是在战国后期(qī)，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得(dé)面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末(mò)期周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到外族的侵(qīn)扰(rǎo)，而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激(jī)化，周王朝面(miàn)临(lín)着即(jí)将灭(miè)亡的危(wēi)害(hài)。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各阶级的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸侯，周王(wáng)室实际(jì)控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要(yào)标志，从前(qián)至高无上的周(zhōu)王(wáng)室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约，这本身就是因(yīn)为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败更(gèng)是让自(zì)身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳，并(bìng)无实际的(de)权力。

　　（一）西(xī)周社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西(xī)周(zhōu)王(wáng)朝，为(wèi)巩固其(qí)统治，在(zài)国都附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王室御(yù)外的(de)屏障(zhàng)，也为统治(zhì)者的治理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周的农(nóng)业(yè)十分发达(dá)，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了后世(shì)所(suǒ)有(yǒu)的(de)基本品种(zhǒng)，而(ér)铸(zhù)造(zào)、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济(jì)上发(fā)展，政治上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王朝建立(lì)了(le)一整套的礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即(jí)位后就开始对(duì)外用兵，其(qí)子穆(mù)王除对外大规模用兵之外，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡(dàng)之后，在战国时期(qī)，礼乐(lè)制度(dù)遭到了(le)极(jí)大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度(dù)遭受(shòu)诸侯(hóu)征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义(yì)为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐(táng)以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡(jiǎo)有作，自(zì)己(jǐ)制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封(fēng)建制(zhì)度的(de)规(guī)章制度(dù)遭到极大的破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代(dài)，的(de)混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐(lè)srds是什么意思，srds是什么意思啊密切相关(guān)的(de)文(wén)艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地(dì)以尽，中国(guó)封建社(shè)会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。