什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的(de)生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性创造性，促(cù)进人的(de)自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命(mìng)的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社会(huì)发展还是实现自(zì)身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人(rén)的(de)社会(huì)价(jià)值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本(běn)位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存(cún)在的(de)价值(zhí)主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物质生活(huó)水平得到了(le)极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神(shén)文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重(zh凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点òng)人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激(jī)发人(rén)的(de)主动性积(jī)极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严(yán)肃(sù)的思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的(de)追求等方面做出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人(rén)的(de)人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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