作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料以(yǐ)及作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地山简介(jiè)资料，许地(dì)山(shān)简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料以(yǐ)及作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)20字，许(xǔ)地(dì)山简介资料，许地山(shān)简介10字，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介及代表作品等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没(méi)有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写