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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编就(jiù)来和(hé)大(dà)家聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的(de)读本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中国传统文化的(de)文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等(děng)等(děng)，而(ér)核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解(jiě)了常(cháng)识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故事(shì)，以及(jí)故事内涵(hán)中(zhōng)的(de)做(zuò)人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不(bù)可多得的(de)宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不(bù)同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传(chuán)统文化(huà)之一(yī)，它是中(zhōng)华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶，它(tā)承载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形(xíng)成的独(dú)特的民族文(wén)化，在世界(jiè)上(shàng)也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时(shí)也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也成为现行(xíng)教(jiào)育改(gǎi)革(gé)所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族经(jīng)典(diǎn)传统文(wén)化作为新时(shí)期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化(huà)是中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民(mín)族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒。

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