子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内(nèi)容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知(z福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗hī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环(huán)境不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼此的(de)习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是(shì)要(yào)专(zhuān)心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了(le)使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了(le)织(zhī)布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己(jǐ)的知识(shí)、技能(néng)来(lái)实现自(zì)己的价值(zhí)，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学,福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文(wén)，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境(jìng)不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要专心(xīn)一(yī)致(zhì)地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的(de)学(xué)习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿(ér)子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来(lái)实(shí)现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的(de)，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近(jìn)老师和(hé)朋(péng)友，以便从他们(men)那里学习到许多为人(rén)处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

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