草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(x中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机īn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意(yì)让这(zhè)些美人(rén)来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为(wèi)了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然(rán)顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻(wén)到芬芳(fāng)因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观(guān)辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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