兰州女人为什么戴头巾-市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司

兰州女人为什么戴头巾萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的(de)一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任(rèn)音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议，一直以为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名，她的人和她的音(yīn)乐一(yī)样(yàng)充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料之后了解真相着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期节(jié)目(mù)中化身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从(cóng)编(biān)剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于(yú)麻(má)麻是什么人(rén)大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神(shén)秘的外衣，可能很(hěn)少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当时(shí)萨(sà)顶顶在(zài)微博(bó)可是被网友骂惨了(le)，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如(rú)何(hé)定位自己才(cái)能再乐坛杀出(chū)重围，还(hái)说万物(wù)生的名字也是自己建(jiàn)议的(de兰州女人为什么戴头巾)，金星当(dāng)时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数(shù)民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字(zì)和(hé)血统(tǒng)都能山(shān)寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于(yú)解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最(zuì)佳(jiā)音(yīn)乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特(tè)与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上的(de)马头琴(qín)、长(zhǎng)调(diào)以及牧民的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之路产生(shēng)了影响，高中毕(bì)业后就考取了解放军(jūn)艺术学院音乐系，开(kāi)始了(le)她的(de)音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看来(lái)萨顶顶是一个(gè)集(jí)创(chuàng)作与(yǔ)表演于一(yī)身的青(qīng)年音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨(biàn)识度，同时她(tā)又对民族古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借(jiè)梵(fàn)语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的头饰(shì)、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰和拥(yōng)有浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐之外被人记住的(de)强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才有，印度现在也用梵(fàn)文的(de)，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差(chà)别，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会(huì)其中(zhōng)的意(yì)境(jìng)，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文(wén)及梵语是(shì)现今(jīn)印度23种官方文字及官方语言之一(yī)，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言(yán)之一，梵文是(shì)印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在(zài)印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂(zá)志，1991年(nián)印度(dù)普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏族的(de)特点而言，金(jīn)黄的(de)旗子是西(xī)藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄双鱼表示(shì)兰州女人为什么戴头巾解脱、永生、再生(shēng)的(de)境地。


        其实《万(wàn)物生》是一(yī)张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让(ràng)人(rén)可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵(zòng)，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一(yī)样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war