本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似(shì)的(de)诗句是“本来无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃(āi)”意思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃的。

　　关于本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱(ài)情(qíng)，本来无(wú)一物(wù),何(hé)处惹(rě)尘埃什么(me)意(yì)思类似的诗(shī)句以及本来(lái)无一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么(me)意思(sī)爱情，女孩说本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句，本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思,比喻什么？，本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思？等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

本(běn)来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意思爱(ài)情，本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃什板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思(sī)是(shì)本(běn)来就(jiù)是四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本(běn)来就是空的(de)，看世间万物无不是一个(gè)空字，心本来(lái)就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何(hé)事物(wù)从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何(hé)处有尘(chén)埃！身(shēn)是(shì)菩(pú)提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本(běn)清(qīng)净，何处(chù)染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本(běn)来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向(xiàng)外(wài)求玄(xuán)？听说依此修行，西(xī)方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的诠释佛教教义(yì)的诗偈，共有四首(shǒu)，载于(yú)《坛经》。

　　其(qí)中(zhōng)前(qián)两首偈(jì)是针(zhēn)对神秀(xiù)的《无(wú)相偈》所作(zuò)的，旨在(zài)说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表(biǎo)明(míng)顿(dùn)悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首(shǒu)着(zhe)重讲修(xiū)行(xíng)方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘埃.是什(shén)么(me)意思？全解(jiě)

　　意思是(shì)本来(lái)就没有什(shén)么(me)东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提(tí)本(běn)塌亮(liàng)辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是(shì)菩提树(shù)，弟子的心(xīn)灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了(le)光(guāng)明(míng)的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入(rù)佛(fú)门修(xiū)行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自(zì)己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身(shēn)是(shì)菩提(tí)树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点(diǎn)提出了不(bù)同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上(shàng)来(lái)看，慧能(néng)的(de)显然要高(gāo)得多，板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示所以最终慧(huì)能得到(dào)了(le)师(shī)父的衣(yī)钵传授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神(shén)秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩(pú)提树下(xià)觉悟），弟子的(de)心灵就象一(yī)座明亮(liàng)的台(tái)镜，要时时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(xìng)（十(shí)年树木(mù)百年(nián)树人就是出于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则这样来解释(shì)：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提(tí)树，而是原本比喻(yù)智慧(huì)的，明亮(liàng)的镜子本来就不是镜(jìng)子，而(ér)是比喻清静的(de)心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本(běn)来就是团缺清静的，那里会(huì)染(rǎn)上什(shén)么(me)尘埃(āi)呢?

　　二(èr)者的差(chà)异在于，神(shén)秀要借助具(jù)体(tǐ)的(de)物(wù)体意(yì)象(xiàng)来表达(dá)自己(jǐ)感悟，而慧能则超(chāo)越了(le)神秀的(de)境界，不需要比喻，直(zhí)接看到事物(wù)的(de)本质(zhì)了。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)—菩提本无树

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示