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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而(ér)不(bù)会(huì)坠落，那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天地(dì)很大(dà)，万物(wù)品类很(hěn)多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排(pái)除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦(k小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式ǔ)练，并持(chí)之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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