登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不(bù)是(shì)脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎn12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程>g)江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子(zi)却认为：人(rén)力能征(zhēng)服(fú)自然，应(yīng)该(gāi)利用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期的(de)法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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