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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经典(diǎn)之(zhī)一，是(shì)一部以记言(yán)为(wèi)主(zhǔ)的语录体散(sàn)文集(jí)，主要以(yǐ)语录(lù)和对话(huà)文体(tǐ)的(de)形式(shì)记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦(lún)理和(hé)功利等(děng)价值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立(lì)身处世的(de)道理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容(róng)就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟(dì)子代代传(chuán)授他(tā)的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行(xíng)记录(lù)下(xià)来，因(yīn)此称(chēng)为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释(shì)说(shuō)：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟(dì)子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典的(de)《论语》，其(qí)内(nèi)容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一种真实的(de)状态，折中(zhōng)真的极致必然(rán)是善(shàn)的，这种真和善(shàn)的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的(de)仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关(guān)系与待人接(jiē)物的规(guī)范，进而明确“中庸”的(de)系统方法(fǎ)论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊(zūn)为“五经之輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思(sī)想尤其是原始儒家思想的第一(yī)手资(zī)料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)中(zhōng)的地位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到(dào)清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学子士(shì)人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书(shū)之列是在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会(huì)所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东(dōng)南(nán)）人(r排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗én)。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是(shì)中华文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最(zuì)博(bó)学(xué)者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万(wàn)世师表。

　　孔子(zi)和他创(chuàng)立的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自身失(shī)去依(yī)存的地方，(于是(shì))不吃不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个担心他(tā)因为(wèi)那担心而出问题(tí)的人(rén)，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确(què)实是(shì)聚集的气体(tǐ)，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它们就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气(qì)体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土(tǔ)块聚集，它填(tián)充了四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终(zhōng)日(rì)是在(zài)这(zhè)地上进行，干吗还(hái)要担心地(dì)会(huì)塌(tā)呢?”于是(shì)那人释然(rán)而开心，劝导他的人也(yě)释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年纪(jì)小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人(rén)让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根(gēn)本、主要的部分(fēn)，而(ér)追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军(jūn)队(duì)后(hòu)撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人让步或(huò)回避。

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