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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富三公分是多少厘米 三公分是多少毫米于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下(xià)岭的(de)主(zhǔ)观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江苏(sū)南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一(yī)家(jiā)，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名(míng)，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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