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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治(zhì)家诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品(pǐn)格(gé)高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才(cái)干(gàn)；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途而废。

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