都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的(de)纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的遭天谴什么意思，天谴什么意思解释维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一(yī)件具(jù)有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副(fù)其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“遭天谴什么意思，天谴什么意思解释哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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