盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流(liú)发(fā)生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国(guó)内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容(róng)易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文(wén)化教育(yù)，不(bù)同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规(guī)定(dìng)和(hé)习俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适应(yīng)，也孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的(de)食(shí)物，它们(men)通常(cháng)以(yǐ)配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达(dá)到(dào)统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结婚的(de)最大因素(sù)还是文化差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也存(cún)在同(tóng)样的(de)问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了(le)二十多年的(de)生活习(xí)惯，放(fàng)下(xià)偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数(shù)父母也不(bù)希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yà孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重o)牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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