胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡反函数的性质是什么意思，反函数得性质服骑射的故事告诉(sù)我们什么是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就反函数的性质是什么意思，反函数得性质对将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)反函数的性质是什么意思，反函数得性质的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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