十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shē无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗ng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思(sī)念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗)句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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