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巾帼不让须眉(méi)的(de)意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什(shén)么意思(sī)

　　“巾帼不(bù)让(ràng)须眉”意思指的是女子(zi)有作为时，不比男(nán)人差。

　　巾(jīn)帼：妇女(nǚ)的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派(pài)人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的(de)代称。

　　古(gǔ)代有所作为(wèi)者多(duō)为男性，巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉，就是指女(nǚ)子亦可(kě)为有所作为(wèi)者，不一定比男(nán)子(zi)差。

　　源(yuán)出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书(shū)，又致巾帼妇人(rén)之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思下(xià)一(yī)句是什么

　　巾帼(guó)不(bù)让须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

　　下一句是：红颜(yán)更(gèng)胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物(wù)。

　　巾帼，妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰(shì)物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和誉美，故以为男子(zi)的代称(chēng)。

　　时候的贵族妇(fù)女(nǚ)，常(cháng)在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴(dài)一(yī)种用丝织品或发(fā)丝制(zhì)成的(de)头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠玉翠(cuì)制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜(yán)色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”；用黑中透(t纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同òu)红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼(guó)这(zhè)类物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼(guó)”作为(wèi)妇女的(de)尊称。

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巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下一句(jù)是什么，巾帼不让须眉是什么意思(sī)

　　“巾帼不让(ràng)须眉”意(yì)思指的(de)是女子有作为时(shí)，不(bù)比男(nán)人(rén)差(chà)。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼，意谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美(měi)，故以为男子的(de)代称。

　　古代有所作为者(zhě)多为男性，巾帼不让须眉(méi)，就是指女子亦(yì)可为(wèi)有所(suǒ)作(zuò)为者，不(bù)一定比男子差。

　　源出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏(shì)春秋(qiū)》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰(shì)，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什么(me)

　　巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)的意思是女(nǚ)人(rén)不比(bǐ)男人差。

　　下(xià)一句是：红颜更胜(shèng)儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾(jīn)和(hé)头(tóu)发上的(de)装饰物(wù)。

　　须眉指(zhǐ)：胡(hú)子和(hé)眉(méi)毛。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美(měi)，故以为(wèi)男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰，这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼，其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首饰(shì)。

　　巾帼的种类及颜(yán)色有多种，如用细长的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄帼”；用黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这(zhè)类(lèi)物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人(rén)又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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