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徙木立信的故事阐明(míng)晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获(huò)得人(rén)们(men)的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指(zhǐ)定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方位就(jiù)颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六(liù)十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国(guó)都市(shì)南门人+工念什么 人工念什么姓，募民(mín)有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行(xíng)变法(fǎ)图(tú)强方(fāng)针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人(rén)对自己发生非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都(dōu)商场南门(mén)立(lì)下一根三丈长的(de)木杆(gān)，招募大众有可以搬(bān)到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没(méi)有人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可(kě)以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则(zé)。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹(tàn)数(shù)千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾(wú)民(mín)也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生效(xiào)能，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证之，保(bǎo)持(chí)之(zhī)，务使到(dào)达完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国(guó)民相互(hù)倚系，安(ān)有(yǒu)不(bù)信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损害(hài)之(zhī)足惧(jù)，吾(wú)民又(yòu)必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有(yǒu)信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民(mín)适成此份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民(mín)之富人+工念什么 人工念什么姓力，尚军功以树(shù)国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年来民(mín)智(zhì)漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲(yù)无言。

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