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明经(jīng)和进士(shì)的区别,明经和进士两门考试(shì)的内容

  明经和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

  2、明经(jīng):明经(jīng),始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推举(jǔ)者须明(míng)习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构(gòu),也被人们视为(wèi)与学习(xí)西(xī)学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中,似乎(hū)学堂代表进步(bù),书院代表落(luò)后,尽管有些新(xīn)式书(shū)院实(shí)际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

  在戊戌(xū)变法期间,康有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折》,而且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

  当时(shí)许(xǔ)多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑年间,又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科(kē),分(fēn)二经、三经、五经,考试(shì)时(shí)问大义十条,试时务策三条,出身同于进(jìn)士,直至宋神(shén)宗(zōng)时(shí)方废除(chú)。

  三、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务策以外(wài),还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学和时(shí)务策(cè)。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别

  明经(jīng)和进士的区别在于起申请结尾的恳请语怎么写,特此申请的特是什么意思源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  起源(yuán):明经(jīng)科始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕,令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂,宣告了(le)书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明(míng)经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

  进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念,政府决(jué)定从民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才,原来官(guān)宦家(jiā)族的(de)地位(wèi)就受(shòu)到了威胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的(de),十五至(zhì)十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七(qī)世纪,欧洲的传教(jiào)士来到中国,将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲,一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试,虽然(rán)科(kē)举制已经(jīng)废除(chú),烂(làn)基正但是,它在人们的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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