九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识(shí)别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要(yào)观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示以及九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文注(zhù)释(shì)启示，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文读音等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译<一个男的长期不碰他老婆是什么原因/h2>

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若一个男的长期不碰他老婆是什么原因没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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