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  高山(shān)流(liú)水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí),琴声时若(ruò)高山,时(shí)若流水,只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的(de)含意。

  后来就用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

高山(shān)流水(shuǐ)的(de)典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来(lái)到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū);

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín),不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋(fù)意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外(wài),钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣,这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了,您(nín)所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn),并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时,得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达,于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可(kě)惜高山流水(shuǐ),知音难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐,真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯(bēi)子,然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

  不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅的名(míng)字,来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

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  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就(jiù)地取材,一(yī)支竹(zhú)签,一根细棍子,就是(shì)简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有社会地位的(de)群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏,只有达官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社会的不断(duàn)发展,采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面,还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗)面,都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

  尤其(qí)是在明(míng)末清初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入到了传(chuán)统理发行业(yè),在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没,得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

  一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù),常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

  而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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