双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

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双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。印信是什么意思？ 印信和书信一样吗p>

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼，人(rén)的(de)生命实(shí)际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生(shēng)命(mìng)和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏(kuī)其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只(zhǐ)不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结(jié)性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传(chuán)。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方(fāng)便(biàn)法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这(zhè)是大(dà)家对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的(de)功法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)和道(dào)家密传(chuán)的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经(印信是什么意思？ 印信和书信一样吗jīng)历一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么(me)意思，古代的双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常(cháng)说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是(shì)身(shēn)心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并(bìng)且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修的(de)典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色(sè)界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想(xiǎng)象的(de)那(nà)么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修和(hé)道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法(fǎ)，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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