君子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本(běn)不相连(lián)，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可(kě)以独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理。世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁p>

　　这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在(zài)写作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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