敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可(kě)能(néng)会(huì)影响观看者(zhě)三观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒(dào)了(le)放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的(de)研究(jiū)过(guò)程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的(de)时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一个完(wán)完全(quán)全有神(shén)论者，他做的(de)一系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所以(yǐ)他(tā)从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧的(de)设计和(hé)创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明(míng)了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是(shì)想(xiǎng)要了解(jiě)古埃(āi)及(jí)人所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多(duō)长。那他(tā)为(wèi)什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个(gè)原因是想用来在天文的(de)尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周长是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊(là)的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出(chū)来了(le)。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊(là)的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)是世界上第一位绘(huì)制(zhì)出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿(dùn)就觉(jué)得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同(tóng)，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字(zì)塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了(le)解金字塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学的(de)程度(dù)上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述(shù)的末世论(lùn)的(de)奥秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这(zhè)很有(yǒu)可(kě)能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的(de)所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然(rán)后人类将会进(音域划分从低到高，人声音域划分jìn)入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的时(shí)代(dài)。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指的(de)就是(shì)一(yī)个悲(bēi)惨时代(dài)的结束(shù)，然(rán)后(hòu)进入到(dào)一个(gè)幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些(xiē)出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺度就可(kě)以知道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界(jiè)的(de)预测，这(zhè)个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想让(ràng)大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的(de)较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花(huā)费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学(xué)角度上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊重。

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