敬(jìng)告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定非常识的边缘知(zhī)识，以及(jí)部分未(wèi)经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度(dù)。如感到不适(shì)，请当作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六(liù)面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及(jí)的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论的研(yán)究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学家(jiā)以(yǐ)外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研(yán)一(yī)些与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如(rú)说(shuō)神学(xué)。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他(tā)做的(de)一系(xì)列的科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从(cóng)一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的(de)设计(jì)和(hé)创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来(lái)在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这(zhè)点他(tā)就必(bì)须知(zhī)道(dào)地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是这里(lǐ)出现了(le)一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)地球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地(dì)从天文(wén)学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要(yào)了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末(mò)世论这(zhè)很有可(kě)能就是(shì)所谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)70年的(de)时候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古老的(de)以色(sè)列(liè)王国，然后人类将会(huì)进入到一(yī)个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论其实指的(de)就是(shì)一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细(xì)一定有他(tā)的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么(me)时(shí)候会降临，这(zhè)就是他为(wèi)什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描写的(de)建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人(rén)相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么(me)转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度(dù)上(shàng)对(duì)待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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