非练实不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问(wèn)一答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于(yú)北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去(qù)见(jiàn)他，说当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思: #ff0000; line-height: 24px;'>当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字(zì)叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认(rèn)知过程的(de)变(biàn)异(yì)性(xìng)，指出了(le)认知之不易和准确(què)判(pàn)断的(de)困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难(nán)言的哲理说(shuō)得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子

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