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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么(me),粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

  即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间。

  出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手(shǒu)法(fǎ),字面上是咏石灰,实际(jì)借物喻人,托物(wù)寄(jì)怀,表现了诗(shī)人(rén)高洁的(de)理想(xiǎng)。

《石(shí)灰吟》原(yuán)诗

  千(qiān)锤万凿(záo)出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟颂,指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无(wú)数次的(de)锤击(jī)开(kāi)凿(záo),形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也(yě)作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清(qīng)白(bái):指石灰洁白的本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留清白在人间的意思?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石(shí)灰石只有经过(guò)千万(wàn)次(cì)捶打压缩面膜和普通面膜哪个好,牛奶泡压缩面膜可以天天用吗才能(néng)从深山里开采出来,它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。

  即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

  石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像(xiàng)、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁白(bái)的本色(sè),又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很(hěn)不容(róng)易。

  次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

  加“若(ruò)等闲”三(sān)字,又使压缩面膜和普通面膜哪个好,牛奶泡压缩面膜可以天天用吗人感到(dào)不仅(jǐn)是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎(suì)骨”极(jí)形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字(zì)又(yòu)使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

  至于最后一句“要留清白(bái)在人间”,更是(shì)作(zuò)者在直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱(yù),救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景帝(dì),亲自(zì)率兵固守北(běi)京(jīng),击退(tuì)瓦剌,使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格的真实写(xiě)照。

  此诗通篇(piān)用象征手销塌法,以物比人,把物的性(xìng)格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意在人,不(bù)言人而人在其中,似(shì)呼之即出。

  风格豪迈(mài),气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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