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祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天下的(de)豪(háo)杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微(wēi)小的(de)事(shì)情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实(shí)具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证的(de)方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来(lwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语ái)传诵的佳(jiā)作。

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