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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？               作家许地山简介，许地山简介资料                                                                                   睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积(jī)极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。作家许地山简介，许地山简介资料p>

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能(néng)通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng作家许地山简介，许地山简介资料)织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的(de)去劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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