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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

不拘于时句式类型,不拘于时句式还原 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

  一睹(dǔ)人间盛(shèng)世颜 远(yuǎn)赴人间惊鸿宴(yàn)全诗,远赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴(yàn)全(quán)诗作者(zhě)是“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴”是杂谈(tán)游记之类(lèi)的(de)古(gǔ)文选句(jù),没(méi)有(yǒu)全诗(shī)的。

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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全(quán)诗,远赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴全诗作(zuò)者(zhě)

  “远赴人间惊鸿宴”是杂(zá)谈游记之类的古(gǔ)文(wén)选句(jù),没有全诗。

  有杂句为:“远赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn),谈笑风生不动(dòng)情。

  ”“身在(zài)高门广厦(shà)之间,常有山泽鱼鸟(niǎo)之思。

  远赴人问惊鸿宴,客路尘寰红楼弦。

  ”“惊(jīng)鸿”是一个汉语词汇(huì),含(hán)义有以下几种(zhǒng):1、惊飞的鸿雁。

  出(chū)自于(yú)三国·曹植《洛神赋》:“翩若惊鸿(hóng),婉若游龙(lóng)。

  ”译文:翩不拘于时句式类型,不拘于时句式还原然若惊飞的鸿雁(yàn),婉约若游(yóu)动的(de)蛟龙。

  2、形容美(měi)女(nǚ)轻盈优美的(de)舞姿。

  出自于清代龚自珍《霓裳中序第一》词:“惊鸿起,素(sù)衣二八,舞罢(bà)老蟾泣。

  ”译文:美人开始跳舞(wǔ),白色衣服,舞蹈跳完了,老(lǎo)蟾哭了。

  3、借指体态轻盈(yíng)的美女或旧爱(ài)。

  出(chū)自于宋代(dài)陆游《沈园二(èr)首·其一》:“伤(shāng)心桥下春波绿(lǜ),曾是(shì)惊鸿照影来(lái)。

  ”译(yì)文(wén):那座令人伤心(xīn)的桥(qiáo)下春水依然碧绿,当年我曾在这(zhè)里见到她美丽的身(shēn)影(yǐng)。

  “惊鸿”造句:1、我(wǒ)的思念避(bì)不及你的惊鸿一瞥(piē)。

  2、我所有的财(cái)富,不过是(shì)你那(nà)烟(yān)花绽放惊(jīng)鸿一般的(de)笑容。

  你的笑消(xiāo)失(shī),我就贫(pín)穷(qióng)到乞丐般,一无所有。

远赴人间惊(jīng)鸿宴,一睹人间盛世颜全诗(shī)是什么?

  全(quán)诗只有这一句,这句话(huà)没(méi)有下一句了。

  远赴人间惊来鸿(hóng)宴,一睹人间源盛(shèng)世颜的(de)意思:从(cóng)遥远的(de)地方来到人间这个美丽(lì)的地方美好(hǎo)地生活着,(顺便)还可以(yǐ)尺卜看看人间(jiān)盛(shèng)世是(shì)什么样子的。

  解(jiě)析:

  1、“远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴,一睹(dǔ)人间盛世颜”并不是古诗,而是杂谈游记之类的(de)句子。

  2、远赴(fù)可以译作从遥(yáo)远(yuǎn)的地方来;惊鸿宴本(běn)义指(zhǐ)惊(jīng)飞的鸿雁,但在这里(lǐ)指美丽(lì)、美好的人间生活,用了比喻(yù)的修(xiū)辞手法把惊鸿宴比喻美好的人(rén)间生活(huó);睹(dǔ)可以(yǐ)译作看、看看、观(guān)看等(děng)等;盛世颜指人间(jiān)盛世的样(yàng)子(zi)。

  现实意义(yì):

  1、我要(yào)努(nǔ)力变(biàn)优秀去看(kàn)看这美丽的世(shì)界森困余,想(xiǎng)爱(ài)谁就去爱,想追谁(shuí)就去追,想到了就去做(zuò),拼命努力,拼命享(xiǎng)受。

  指历(lì)经(jīng)一番(fān)磨难的人,已(yǐ)经(jīng)无所畏惧。

  2、我抵达这人世间(jiān)满足惊(jīng)鸿一瞥(piē),再看一看大好山河(绝世容颜)。

  惊(jīng)鸿(hóng)本(běn)就是极美的词(cí),短暂,至于(yú)盛世颜(yán)此(cǐ)滚,我感觉有几种解释:大好山河(hé),绝(jué)世(shì)美人,繁荣人间。

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