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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(w怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味ǔ)六月(yuè)累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十(shí)次不会超过一次了(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味le)，迭(dié)起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天(tiān)地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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