粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句(jù)

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际借物喻(yù)人，托物(wù)寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾(céng)平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而(ér)人在其中，似呼之即(jí)出。