祸患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的。

　　关于(yú)祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁n>译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难(nán)道(dào)只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人(rén)才(cái)会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而(ér)取决于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方法，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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