赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人(rén)通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科学的(de)角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他(tā)们运送(sòng)的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还(hái)是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得(dé)用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大(dà)多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的(de)原(yuán)理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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