粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志(zhì)，采用(yòng)象征(zhēng)手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一(yī)件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数(shù)次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临(lín)着怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(sh琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗ēn)碎骨(g琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗ǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白在(zài)人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击(jī)退(tuì)瓦剌(lá)，使(shǐ)人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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