远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的。

　　关于远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊以及远(yuǎn)则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思呢，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊，远则不逊近(jìn)则怨,前一句是什么？，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不恭等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译(xìng)，那也是指孔子所观(guān)察到的(de)、当时(shí)社会和文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是因为古代与现(xiàn)代的社(shè)会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑(sù)造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你的。

　　关于远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊以(yǐ)及远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思呢(ne)，远则怨,近(jìn)则不逊，远则(zé)不逊近则怨,前(qián)一(yī)句是什么？，远则怨,近(jìn)则不恭等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

远则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也(yě)解(jiě)析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到(dào)的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和(hé)文(wén)化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作(zuò)用(yòng)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译