非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么是练(liàn)实(shí)是竹子开花后(hòu)结的果实的。

　　关于非(fēi)练实不(bù)食的练实(shí)是(shì)什(shén)么意(yì)思，练(liàn)实指的是(shì)什么以及非(fēi)练(liàn)实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)是什么(me)意菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救-height: 24px;'>菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救思网络用语(yǔ)，练实指的是什么，练实是(shì)什么果实，练实(shí)图片等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一(yī)答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖(qī)息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的复(fù)杂(zá)性(xìng)，即(jí)事物本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异(yì)性，指出了(le)认知之不易和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调(diào)了事物变化的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富(fù)，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲(zhé)学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救