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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文,列子杞人忧天文言文翻译

  《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出自《列(liè)子·天瑞篇》。

  小编整(zhěng)理了杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译,来看(kàn)一下!

杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)原文

  杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处(chù)亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸(xī),终(zhōng)日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之者曰:“日月(yuè)星(xīng)宿(sù),亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使(shǐ)坠,亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

  ”

  其(qí)人曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终(zhōng)日在地上行止(zhǐ),奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人(rén)忧天翻译

  古代(dài)杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn),自己无处存身(shēn),便食不(bù)下咽,寝不安(ān)席(xí)。

  另外(wài)又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁,就去开导他(tā),说(shuō):“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了,没(méi)有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

  你一举一动,一呼一吸(xī),整天都(dōu)在天空(kōng)里活动,怎么还担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天是气体,那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗?”开导(dǎo)他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来,也(yě)不会伤害(hài)什么(me)。

  ”

  那人又说(shuō):“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么(me)办?”

  开导他(tā)的人说(shuō):“地不过是堆积的土块罢了(le),填满了四处,没有什么地方是没有土块(kuài)的,你行走跳(tiào)跃,整天都在地(dì)上(shàng)活(huó)动,怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢?”

  (经过这个人一解释)那(nà)个杞国(guó)人才放下心来(lái),很高兴;

  开(kāi)导他的人也放了心,很高兴。

杞人忧天的故(gù)事

  公元前611年,楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾(zāi)荒,饿死(sǐ)不(bù)少百姓,楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn),并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

  楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

  公元前611年,楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸,庸都方城四面楚歌,遂(suì)为(wèi)三国所灭(miè),楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

  时间(jiān)来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

  当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权,宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她,只(zhǐ)有象先洁(jié)身(shēn)自好,从(cóng)不去(qù)巴结(jié)。

  先天二年,太平(píng)公(gōng)主事发被杀,萧(xiāo)至忠等被诛。

  受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多,象先暗(àn)中化解,救(jiù)了许多人(rén),那些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不知道。

  先(xiān)天(tiān)三年,象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使,一个司马劝象先(xiān)说(shuō):“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

  要不然,恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的(de)。

  ”象(xiàng)先说:“当政的人(rén)讲理就可以了,何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年,象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

  吏民有罪了,大多开导教育一番,就放了。

  录事对象先(xiān)说:“明公您不(bù)鞭打他(tā)们(men),哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说:“人情都(dōu)差(chà)不多的,难道(dào)他们不明(míng)白我的(de)话如果要用(yòng)刑,我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退了下去(qù)。

  象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常(cháng)说:“天下本来无(wú)事(shì),都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻(má)烦(fán),才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如(rú)果在开始就能清醒这一点,事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释(shì)

  杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下:

  译(yì)文:

  杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌,自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方,于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

  又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担(dān)心(xīn),就去(qù)劝导他,说:“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方是没(méi)有空(k胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸; line-height: 24px;'>胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸ōng)气(qì)的。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天都(dōu)在空气中进行(xíng),为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天(tiān)果真是积聚的气体,那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说(shuō):“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的气体,即使掉下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那(nà)人又(yòu)说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他的人(rén)说:“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le),它填(tián)满了四(sì)处,没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

  你的行走,整天(tiān)都在地上(shàng)进行,为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢?”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心(xīn),劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝(qǐn)食者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者,因(yīn)往晓之(zhī),曰:“天,积气耳(ěr),亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)巧中。

  若屈伸呼(hū)吸(xī),终日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎(hū)?”其人曰(yuē):“天果(guǒ)积气(qì),日、月(yuè)、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之者曰(yuē):“日、月、星宿,亦(yì)积气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四(sì)虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ),奈何忧(yōu)其坏?”其人舍(shě)然大(dà)喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓(yù)言(yán)。

  这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事,嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人,告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

  全文寓(yù)意(yì)深刻,形象鲜明(míng),言(yán)简意(yì)赅(gāi),逻辑严谨,文气贯通,一气(qì)呵(hē)成。

  这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。

  列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观,又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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