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  害群(qún)之马原指损害(hài)马群的(de)劣马。

  现比方(fāng)损害(hài)社会或团体的人。

  害群(qún)之马寓言故事(shì)的启(qǐ)示是对有(yǒu)损国家、团体、人民利(lì)益(yì)的团(tuán)体或个人(rén),要及早(zǎo)发(fā)现、及早(zǎo)处理。

害群之马的寓言故(gù)事

  有一(yī)次(cì),黄帝要(yào)到具(jù)茨山(shān)去参见贤(xián)人(rén)大隗。

  方明、昌寓在座一(yī)左一右护卫,张若、他朋在前(qián)边开路,昆(kūn)阍、诙谐在车(chē)后侍从(cóng)。

  他们来到(dào)襄(xiāng)诚田野时,迷失(shī)了方向,七(qī)位圣(shèng)贤都走失,找不到一个人指路(lù)。

  正好,他们遇到一个放(fàng)马的孩子,陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处便问他:“你知道(dào)具茨山在哪吗?”孩子说(shuō):“知道。

  ”“那么你知道大隗住在哪里吗?”那孩子(zi)说:“知(zhī)道”黄帝说:“这(zhè)孩子真特别!他不光知道(dào)具(jù)茨山,还知道大隗住在哪里。

  那么请问,你是否知道怎么管理(lǐ)全国呢?”孩子(zi)说(shuō):“管理全(quán)国,就象你们在野(yě)外邀游相(xiāng)同(tóng),只管前行(xíng),不要无事生(shēng)非,把政事搞得(dé)太杂乱(luàn)。

  我(wǒ)前几年在(zài)尘世间游历,常患头(tóu)昏眼光的缺点(diǎn)。

  有一位长者教道我说:“你要乘着(zhe)阳光之车,在襄城的田野上邀游,遗忘尘世间(jiān)的全部。

  现在(zài)我的(de)缺点现(xiàn)已(yǐ)好了,我又(yòu)要(yào)开端在苍茫世(shì)尘之外畅游。

  管理全(quán)国(guó)也应当像这样,我(wǒ)想用不着我来(lái)说什么(me)。

  ”黄(huáng)帝说:“你说的(de)太迷糊了,终究该怎样管理全国呢(ne)?”孩子推托不说。

  黄帝又持续诘(jí)问(wèn)。

  那孩子说:“管理(lǐ)全国,和我放马(m陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处ǎ)又有何不同呢?只要把损(sǔn)害(hài)马群的(de)马驱赶出(chū)去就(jiù)行了(le)。

  ”黄帝大受启示,叩头(tóu)行了大礼(lǐ),称牧(mù)童为天师,一(yī)再感谢,刚才脱离(lí)。

害(hài)群之(zhī)马造句

  1.咱(zán)们是一个(gè)联合的(de)全(quán)体,不允许某(mǒu)些害(hài)群之马在咱(zán)们的(de)全体里。

  2.这位(wèi)恶徒总是常常(cháng)打架捣乱,真是社会的害群之马。

  3.你还不(bù)改(gǎi)掉(diào)嗜赌陋俗(sú),自(zì)以为是(shì),真(zhēn)乐意被视(shì)作害群之(zhī)马吗(ma)?

  4.说(shuō)到(dào)朋友(yǒu),在那么一大堆人里必定有几个害群之马。

  5.校方预备铲除那些害群之马。

  6.对损(sǔn)害社会的害群之马,咱们决不(bù)能姑息。

  7.我们都无法忍(rěn)受这个(gè)恶贯(guàn)满盈(yíng)的害(hài)群之马持(chí)续留在(zài)社区内。

  8.害群之马有必要清除,团体才干前进。

  9.他常常乱丢垃圾惹事生非(fēi),社(shè)区的居(jū)民都把他(tā)当作(zuò)害(hài)群之(zhī)马。

  10.我觉得像他这样的害群之马就应该(gāi)抓起来!

害群(qún)之马(mǎ)从中得到的(de)启示?

  害(hài)罩答群之马

  【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马(mǎ)群的劣马。

  比方损害社会或团体的人。

  【成语(yǔ)故事】:

    传说黄帝要到具茨山去参见一位叫(jiào)大隗的神(shén)。

  他遇到一个牧马儿童,就问:你知(zhī)道具茨山往哪(nǎ)走粗禅吗(ma)?牧童答(dá)到:知道(dào)。

  物(wù)凳(dèng)慧黄帝感到这(zhè)小孩(hái)不(bù)简(jiǎn)单,就(jiù)问他怎么管(guǎn)理全国。

  牧童(tóng)答到:管理(lǐ)全国(guó)跟(gēn)牧马相同(tóng),只要去其(qí)害马(mǎ)者(zhě)(除去害群之马)就行了。

  黄帝一听(tīng),急忙叩头称谢(xiè),称牧童为天(tiān)师。

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