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高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)。出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志(zhì)在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。
’”
高山流水的意思1.也说流水高(gāo)山。
《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài),春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。
一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其(qí)中(zhōng)的含意。
后来就用“高山流水”比喻知音或知己。
也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙(miào)。
2.琴曲。
取材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。
清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。
高山(shān)流水的典故(gù)春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子(zi)期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。
有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;
接着,他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。
恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。
俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音钟子(zi)期打(dǎ)过招呼,便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。
伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)!”
伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。
他放下(xià)了(le)琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了,您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一(yī)样(yàng),我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢?”
二人于是(shì)结为知音,并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。
可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时,得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去世。
俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知音(yīn)。
高山流水(shuǐ)造其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音句(jù)1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难(nán)觅。
2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕(rào)梁,三月不(bù)知肉味。
3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。
4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水,难有人欣赏。
5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如(rú)痴如(rú)醉。
夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?
夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。
指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子(zi),然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。
这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。
不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自(zì)己店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后给这个(gè)特色(sè)其一个(gè)优雅的名字,来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。
高山流水服务:
意思是采耳,采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术(shù)语(yǔ),意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。
起源于民间(jiān),民间的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。
采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区,越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。
随着社会(huì)的不断发展,采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪术延深方面,还是在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方面,都有了(le)实质性(xìng)的(de)突破。
尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流(liú)入民间,并融入到了传(chuán)统理发行业(yè),在(zài)战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了保存与发展。
一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。
而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了