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然则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然这样(yàng)，那么全国的(de)事(shì)。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之(zhī)力(lì)，必于(yú)石(shí)下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节(jié)中发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知道(dào)有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的(de)理论和(hé)办法向地下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确(què)的定论(lùn)：石头(tóu)逆流(liú)而(ér)上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是(shì)清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们(men)，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不知(zhī)道底子(zi)道理的(de)状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思>

　　文(wén)学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思章用简练的(de)言语叙述了(le)一(yī)则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学(xué)的(de)自以为(wèi)高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们的思(sī)想和知道(dào)具有较大(dà)的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家(jiā)和普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或(huò)许能让世人(rén)暂时服(fú)气庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论(lùn)和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽。

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